La educación rousseauniana como liberación y esclavitud // Rousseauian education as liberation and enslavement

• Mauro Javier Saiz Abogado por la Universidad de Buenos Aires, Licenciado y doctorando en Ciencias Políticas por la Universidad Católica Argentina, y becario de CONICET. Docente en Universidad Católica Argentina – Instituto de Investigaciones Sociales / CONICET

Palabras clave: Rousseau, educación, naturaleza, libertad, esclavitud, Education, Nature, Freedom, Slavery

Resumen

Resumen

El artículo busca considerar el papel que la educación ocupa en el conjunto de la obra rousseauniana. El método empleado es un análisis integrativo de las principales obras del autor, con referencias a escritos habitualmente considerados menores, donde éstos resulten pertinentes para dilucidar la temática tratada. Partiendo de su concepto de naturaleza como un estado originario perdido, la función educativa tiene como misión la construcción de un hombre distinto del primitivo salvaje, pero que conserve sus cualidades esenciales. Tanto en su propuesta política como en los escritos dedicados a un modelo doméstico y privado, la construcción adecuada del hombre es la operación fundamental sobre la que descansa su posibilidad de integrarse en la sociedad sin perder la libertad. Sin embargo, se identifican una serie de contradicciones que permiten afirmar que los distintos modelos de la educación rousseauniana están destinados al fracaso y producen antes un nuevo modo de esclavitud que la libertad prometida.

Abstract

This paper considers the role of education in the works of Rousseau. The method used is an integrative analysis of the author’s main works, referencing writings usually considered minor, where these prove relevant to understanding the theme of the study. Starting with his concept of education as a lost original state, the educational task has as its goal the construction of a man different from the primitive savage, but also maintaining its essential qualities. Both in his political program and in the essays concerned with a domestic and private model, the adequate construction of man is the fundamental operation on which the possibility to integrate into society without losing freedom rests. However, it is possible to identify a number of contradictions that allow us to say that the different rousseauian models of educations are bound to fail, and produce a new kind of slavery rather than the promised freedom.

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