Revista de Filosofía

La concepción de San Agustín sobre el sufrimiento humano

2025-06-10T00:59:13+00:00

San Agustín de Hipona (Aurelio Agustino), fue Obispo de Hippo Regius en Numidia durante los últimos años del Imperio Romano. Nace en Tagaste (actual Argelia) el año 354, cerca de Cartago. Asistió a la escuela en Madaura y Cartago, donde estudió gramática y retórica. Entre los diversos aportes de la obra de Agustín, se encuentran sus ideas sobre el sufrimiento humano. En este artículo, pretendemos repasar y comprender las nociones de dolor, pesar y sufrimiento, y como el Padre de la Iglesia propone las soluciones (o tratamientos) para esta realidad.

La persona como relación: reflexiones aristotélicas de la visión levinasiana

2025-06-10T01:32:23+00:00

El artículo busca realizar una interpretación de la persona humana a la luz de la filosofía de Lévinas y de Aristóteles sin pretender sujetarse estrictamente a sus palabras o sus pensamientos, sino que trata de integrar una visión nueva a partir de la lectura de los textos levinasianos reinterpretados a la luz de Aristóteles. Se define a la persona como relación pero que, sin embargo, no es pura relación sino también ontología. Se trata de interpretar a la sustancia como algo que existe por sí mismo, pero no de manera aislada, sino a través de sus accidentes. El obrar de la sustancia es condición de posibilidad de la existencia de la sustancia misma. La persona es siendo. Así, la relación constitutiva de la persona es la gratuidad del llamado a la existencia donde el amor se establece como el fundamento y la realidad misma de esta relación. La persona es una relación a tres que encuentra su perfección en su encuentro con los demás; es contemporáneamente sociedad e individualidad y su perfección viene realizada en la comunidad.

Hegemonía y sujeto: límites y desafíos del Pos-neoliberalismo para la Izquierda Latinoamericana

2025-06-10T02:11:16+00:00

En América Latina el pos-neoliberalismo definió la superación, por proyectos políticos de izquierda, de las crisis sociales neoliberales a partir de políticas públicas. Esta categoría centró también el análisis de las prácticas de los sujetos sociales y los horizontes axiológicos de la transformación política, por parte del Pensamiento Crítico Latinoamericano. La reversión de las políticas públicas y la movilización de un sujeto político en torno a valores reaccionarios marcan los déficits de las políticas pos-neoliberales y los marcos analíticos desarrollados. El presente artículo se centra en una valoración crítica de los límites de la práctica pos-neoliberal a partir de una concepción materialista de la hegemonía. El análisis se basa en una genealogía de las políticas pos-neoliberal, un estudio histórico lógico del contexto y una revisión hermenéutica de los conceptos utilizados en el análisis de la realidad estudiada. La discusión evidencia los límites de la práctica pos-neoliberal centrada en las políticas públicas para alterar el marco de las relaciones productivas, institucionales y axiológicas que caracterizan el modelo neoliberal. Se analizan los límites del diagnostico crítico sobre el papel de los sujetos sociales en la producción de un nuevo marco subjetivo. La producción de una hegemonía alternativa, como régimen soberano de organización de la relación entre estado y sociedad civil, a partir de nuevas formas de subjetivación política, es una tarea central en la superación de los límites del pos-neoliberalismo.

Sovietización y Revolución Cubana: interpretaciones en torno al desarrollo cultural de una isla socialista

2025-06-10T02:25:21+00:00

El artículo Sovietización y Revolución Cubana: interpretaciones en torno al desarrollo cultural de una isla socialista aborda ideas en torno al concepto de sovietización como esquema interpretativo crítico de las relaciones culturales entre los países socialistas de Europa del Este y su aplicación a la experiencia cubana luego del triunfo revolucionario en enero de 1959. Se determinan los nexos teóricos e ideológicos de esta teoría con otras afines orientadas a describir las relaciones entre los países socialistas euro-orientales en el ámbito de la cultura. Igualmente se hace una comparación entre el uso tradicional que se dio a este término entre los teóricos occidentales ubicados entre la década del cincuenta y finales de los ochenta y la remantización que sufre este enfoque luego de la década de los noventa con la crisis del socialismo internacional. Se analiza la relación que se ha dado a este enfoque con etiquetas como Quinquenio Gris, usualmente utilizada para caracterizar etapas dentro de la historia cultural de la Revolución; a la par que se actualiza al lector sobre la evolución argumental que ha tenido esta perspectiva de análisis.

El petróleo en Venezuela en la etapa de las concesiones petroleras durante los gobiernos de Cipriano Castro y Juan Vicente Gómez: la perspectiva de Edwin Lieuwen Período: 1899-1935

2025-06-09T06:11:12+00:00

Edwin Lieuwen (1923-1988), fue un historiador, especializado en el estudio de Latinoamérica. En este artículo se hace un análisis de los gobiernos de Cipriano Castro (1858-1924), durante 1899-1908 y Juan Vicente Gómez (1857-1935), durante 1908-1935, desde la perspectiva de Edwin Lieuwen, en su obra Petróleo en Venezuela, una historia, reeditada en el año 2016, por la Fundación El Perro y La Rana, Caracas, Venezuela. En esta obra, más que un estudio exhaustivo de cualesquiera de las múltiples facetas de los acontecimientos, se realiza un esbozo de la historia, haciendo gran énfasis en cómo la industria naciente del petróleo fue desplazando paulatinamente la producción agrícola, sustento primordial de la República de Venezuela hasta la tercera década del siglo XX. La industria petrolera venezolana comienza a desarrollarse en función de la legislación de minas, bajo esta figura se otorgan las primeras concesiones, donde una parte relevante del territorio se les concede a ciudadanos venezolanos que, posteriormente, son vendidas a los capitales extranjeros para su exploración y explotación.

Shakespeare: La invención de lo humano

2025-06-09T18:44:33+00:00

La mística, procura el encuentro entre lo humano y lo divino por intermedio de la supraconsciencia. Por su parte, la psicología va a las profundidades del subconsciente y halla en los arquetipos representaciones arcaico-mitológicas como imágenes innatas referenciales. Es un interesante argumento, pues el más estimado autor de la lengua castellana, Miguel de Cervantes Saavedra, en su magna obra Don Quijote de la Mancha, quizás entiende al inconsciente y el consciente como estados de la mente en Don Quijote y Sancho Panza, respectivamente. El libro en cuestión: Shakespeare: La invención de lo humano de Harold Bloom, pareciera insinuar que nuestra naturaleza, en tanto rasgos existenciales, fue concebida en la escritura del célebre autor inglés. De hecho, llega a sugerir, textualmente, a Hamlet como mentor de Freud.

La literatura latinoamericana como paradigma de protección de la vida

2025-06-09T20:56:54+00:00

La literatura y la filosofía muestran una relación en la cual encontramos formas de cuidado de la vida de las personas y las comunidades a través de la capacidad que tienen ambas para tratar con problemas no sólo actuales, sino que logran ver con anticipación lo que se avecina, de manera que la labor intelectual de los escritores y filósofos los vuelve profetas y su trabajo tiene que ver con este legado que es un desciframiento de lo que la realidad ya entrañaba de suyo y que deja herramientas para que viendo con anticipación, el hombre pueda pensar en su actuar de manera consciente.