Humanismo de la praxis: crítica de la religión como analogía fantasmagórica de la dialéctica del valor
Palabras clave:
Franz Hinkelammert, fetichismo, principio de factibilidad, utopías, teoría crítica
Resumen
Se recorren varias facetas en el itinerario intelectual de Franz Hinkelammert, con el fin de destacar su lugar en el pensamiento latinoamericano, se subrayan dos tempranas aportaciones, de sus trabajos en Chile para señalar cómo esos planteamientos se recuperan y desarrollan a profundidad en la obra posterior, en particular, se establece la conexión entre sus estudios sobre el fetichismo mercantil, del dinero y del capital (pioneros en la región), las originales nociones de ilusión trascendental y del criterio de factibilidad y su propuesta para un humanismo de la praxis (asumido como punto de llegada de varias discusiones).
Citas
ADORNO, T. et. al. (1973). La disputa del positivismo en la sociología alemana. Barcelona, Grijalbo. Traducción de Jacobo Muñoz.
DUCHROW, U. y HINKELAMMERT, F. (2004). La vida o el capital. Alternativas a la dictadura global de la propiedad, Ciudad de México: Dríada.
DUQUE, J. et al. (2001). Itinerarios de la razón crítica. Homenaje a Franz Hinkelammert en sus 70 años, San José: DEI.
DUSSEL, E. (1998). Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión, Madrid: Editorial Trotta-UAM-I.
FRASER, N. (2020). “Del neoliberalismo progresista a Trump y más allá” en Los talleres ocultos del capital. Un mapa para la izquierda, Madrid: Traficantes de sueños, págs. 171-188.
HINKELAMMERT, F. (1971). “Fetichismo de la mercancía, del dinero y del capital. La crítica marxista de la religión”, Cuadernos de la realidad nacional, No. 9, Septiembre, págs. 3-28, Santiago: CEREN, Universidad Católica de Chile.
HINKELAMMERT, F. (1990). Democracia y totalitarismo. Sam José: DEI, segunda edición.
HINKELAMMERT, F. (2008). Hacia una crítica de la razón mítica. El laberinto de la modernidad, Ciudad de México: Dríada.
HINKELAMMERT, F. (2012). Lo indispensable es inútil. Hacia una espiritualidad de la liberación, San José: Arlekín.
HINKELAMMERT, F. (2018). Totalitarismo del mercado. El mercado capitalista como ser supremo. Ciudad de México: Akal.
HINKELAMMERT, F. (2021). La crítica de las ideologías frente a la crítica de la religión: volver a Marx trascendiéndolo. Buenos Aires: CLACSO.
HOUTART, F. (2011). El camino a la utopía y el bien común de la humanidad, La Paz: Vicepresidencia del estado Plurinacional de Bolivia-Ruth editorial-Oxfam.
KANT, I. (s/f). Teoría y praxis. S/L, [edición original de 1793] Consultado en https://josefranciscoescribanomaenza.files.wordpress.com/2015/12/aquc3ad36.pdf
MARX, C. (2014). El Capital. Crítica de la economía política. Tomo I, Ciudad de México: FCE, 4a. edición, nueva versión del alemán: Wenceslao Roces.
MOLINA, C. (2017). Cuerpo, ley y sacrificialidad. La antropología crítica de Franz J. Hinkelammert, San Salvador: UCA editores.
RICHARD, P. et al. (1980). Lucha de los dioses: los ídolos de la opresión y la búsqueda del Dios liberador, San José: DEI.
SAXE-FERNÁNDEZ, J. (2004). Tercera vía y neoliberalismo: un análisis crítico, Ciudad de México: Siglo XXI editores.
TAMEZ, E. y TRINIDAD, S. (1978). Capitalismo: Violencia y anti-vida. La opresión de las mayorías y la domesticación de los dioses (2 Tomos), San José: EDUCA.
DUCHROW, U. y HINKELAMMERT, F. (2004). La vida o el capital. Alternativas a la dictadura global de la propiedad, Ciudad de México: Dríada.
DUQUE, J. et al. (2001). Itinerarios de la razón crítica. Homenaje a Franz Hinkelammert en sus 70 años, San José: DEI.
DUSSEL, E. (1998). Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión, Madrid: Editorial Trotta-UAM-I.
FRASER, N. (2020). “Del neoliberalismo progresista a Trump y más allá” en Los talleres ocultos del capital. Un mapa para la izquierda, Madrid: Traficantes de sueños, págs. 171-188.
HINKELAMMERT, F. (1971). “Fetichismo de la mercancía, del dinero y del capital. La crítica marxista de la religión”, Cuadernos de la realidad nacional, No. 9, Septiembre, págs. 3-28, Santiago: CEREN, Universidad Católica de Chile.
HINKELAMMERT, F. (1990). Democracia y totalitarismo. Sam José: DEI, segunda edición.
HINKELAMMERT, F. (2008). Hacia una crítica de la razón mítica. El laberinto de la modernidad, Ciudad de México: Dríada.
HINKELAMMERT, F. (2012). Lo indispensable es inútil. Hacia una espiritualidad de la liberación, San José: Arlekín.
HINKELAMMERT, F. (2018). Totalitarismo del mercado. El mercado capitalista como ser supremo. Ciudad de México: Akal.
HINKELAMMERT, F. (2021). La crítica de las ideologías frente a la crítica de la religión: volver a Marx trascendiéndolo. Buenos Aires: CLACSO.
HOUTART, F. (2011). El camino a la utopía y el bien común de la humanidad, La Paz: Vicepresidencia del estado Plurinacional de Bolivia-Ruth editorial-Oxfam.
KANT, I. (s/f). Teoría y praxis. S/L, [edición original de 1793] Consultado en https://josefranciscoescribanomaenza.files.wordpress.com/2015/12/aquc3ad36.pdf
MARX, C. (2014). El Capital. Crítica de la economía política. Tomo I, Ciudad de México: FCE, 4a. edición, nueva versión del alemán: Wenceslao Roces.
MOLINA, C. (2017). Cuerpo, ley y sacrificialidad. La antropología crítica de Franz J. Hinkelammert, San Salvador: UCA editores.
RICHARD, P. et al. (1980). Lucha de los dioses: los ídolos de la opresión y la búsqueda del Dios liberador, San José: DEI.
SAXE-FERNÁNDEZ, J. (2004). Tercera vía y neoliberalismo: un análisis crítico, Ciudad de México: Siglo XXI editores.
TAMEZ, E. y TRINIDAD, S. (1978). Capitalismo: Violencia y anti-vida. La opresión de las mayorías y la domesticación de los dioses (2 Tomos), San José: EDUCA.
Publicado
2022-03-23
Cómo citar
GANDARILLA SALGADO, J. G. (2022). Humanismo de la praxis: crítica de la religión como analogía fantasmagórica de la dialéctica del valor. Utopía Y Praxis Latinoamericana, 27(97), e6379241. Recuperado a partir de https://mail.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6379241
Sección
Artículos
Derechos de autor 2022 José Guadalupe GANDARILLA SALGADO
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
