Epistemología para el mal. Saberes psi, autoridad y experticia en la locura / Epistemology for evil. Psi Knowledge, authority and expertise in the madness
Abstract
RESUMEN
El presente trabajo plantea que la maldad del hombre moderno, es representada por una epistemología particular, pensada y expuesta por el filósofo alemán Immanuel Kant; para sustentar tal planteamiento, se parte del análisis de la metáfora el giro copernicano con la cual, se resalta la importancia de los aportes hechos por este pensador. A partir de allí se desarrolla una segunda tesis, que lleva a considerar a las ciencias psi como saberes autorizados y expertos para enunciar las verdades sobre la locura en occidente, señalando que éstas, se cimentan sobre las bases de una epistemología kantiana. Este último planteamiento conlleva a una reflexión sobre las posturas éticas y políticas de disciplinas como la psicología y la psiquiatría, relacionadas con sus prácticas de normalización social, por lo que se analiza críticamente la función de la técnica y el rol del científico psi en el mundo contemporáneo.
ABSTRACT
The present study suggest that evil of modern man is represented by a particular epistemology, which was set forth by german philosopher Immanuel Kant; to support this approach, the analysis start at Kant’s Copernican turn metaphor and emphatizes the importance of the contributions made by this philosopher. From that point it will be developed a second thesis: that the "psi sciences", are a kind of expert and authorized knowledge to enunciate the truths about madness in the West, pointing out that such knowledge is based on the foundations of Kantian epistemology. This last approach involves a reflection on ethical positions and policies about disciplines such as psychology and psychiatry, and is related to their practices of social normalization, in this order of ideas the role of the technique and the role of the psi scientist in the contemporary world are critically analyzed.
References
AGAMBEN, G. (2007). La potencia del pensamiento. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora S.A.
ARISTÓTELES. (2014). Metafísica . Gredos.
AUSTIN, J. (2016). Cómo hacer cosas con palabras. Barcelona: Paidos.
BEDOYA, M. (2018). La gestión de sí mismo. Ética y subjetivación en el neoliberalismo. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia.
BENJAMIN, W. (2018). Iluminaciones. Barcelona: Taurus .
BERGER, P., & Luckman, T. (1998). La construcción Social de la Realidad. Buenos Aires: Amorrortu Editores .
BILBENY, N. (1993). La idiotez moral: La banalidad del mal en el siglo XX. Barcelona: Anagrama.
CASTEL, R. (2010). El ascenso de las incertidumbres: trabajo, protecciones, estatuto del individuo. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTORICA . (2013). ¡Basta ya! Colombia: memorias de guerra y dignidad . Bogotá : Imprenta nacional .
DIOS HABLA HOY. (1979). Apocalipsis . En J. de Patmos, La biblia . Sociedades biblicas unidas .
FERNÁNDEZ, P. (2003). La psicología política como estética social. Revista interamericana de psicología, 2(37), 253-266.
FIERRO , M. et al. (2003). Psicosis y sistemas de creencias. Revista colombiana de psiquiatría, XXXII(3), 281-292.
FOUCAULT, M. (1976). Verdad y poder. En M. Foucault, J. Varela, & F. Álvarez (Edits.), Microfísica del poder (págs. 175-189). Madrid: La piqueta.
FOUCAULT, M. (1985). Saber y verdad . Madrid: La piqueta .
FOUCAULT, M. (1998 ). Historia de la sexualidad. Vol. 1: La voluntad de saber. Madrid: siglo XXI.
FOUCAULT, M. (2001). El sujeto y el poder. En M. Foucault, H. Dreyfus, & P. Rabinow (Edits.), Michel Foucault. más allá del estructuralismo y la herménutica (págs. 241-260). Buenos Aires: Nueva Visión.
FOUCAULT, M. (2016). Historia de la locura en la época clásica. Ciudad de Mexico : Fondo de Cultura Económica .
FREUD, S. (1986). Puntualizaciones psicoanalíticas sobre un caso de paranoia (Dementia paranoides) descrito. En S. Freud, Obras completas: Sigmund Freud (Vol. 12) (J. Etcheverry, Trad.). Buenos Aires: Amorrortu.
FREUD, S. (1999). El malestar de la cultura. Madrid: biblioteca Nueva .
GERGEN, K. (2007). Construccionismo social aportes para el debate y la práctica. Santafé de Bogotá: Uniandes .
GERGEN, K. (2015). El ser relacional. Más allá del yo y la comunidad. Bilbao: Desclée de Brouwer.
GOYA, F. (1799). Los caprichos (Grabado n.º 43). Museo del Prado , Madrid .
HAN, B. (2017). La sociedad del cansancio. Barcelona : Herder .
HEIDEGGER, M. (2007). La pregunta por la técnica . Barcelona: Ediciones Folio S.A.
HONNETH, A. (2011). La sociedad del desprecio . Madrid: Trotta.
HORKHEIMER, M., & ADORNO, T. (2016). Dialéctica de la ilustración: fragmentos filosóficos. Madrid: Trotta.
HUME, D. (2015). Investigación sobre le conocimiento humano . Madrid: Alianza.
IBAÑEZ, T. (2002). Municiones para disidentes: realidad, verdad y política. Barcelona: Gedisa.
IÑIGUEZ, L. (2011). Análisis del Discurso. Manual para las Ciencias Sociales. Barcelona: UOC.
KANT, I. (2005). Critica a la razón pura . Barcelona : Taurus .
KUHN, T. (2013). La estructura de las revoluciones científicas. México : Fondo de Cultura Economica .
LACAN, J. (1999). Las formaciones del inconsciente. Seminario 5. Buenos Aires: Paidos .
LATOUR, B. (2008). Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Buenos Aires : Manantial .
LIPOVETSKY, G. (2016). De la ligereza. Barcelona: Anagrama.
LOCKE, J. (2005). Ensayo sobre el entendimiento humano. Ciudad de México , Mexico: Fondo de cultura economica .
MACEDO, G., & ACOSTA, M. (2007). ¿Quién Piensa Abstractamente? Ideas y Valores, 56(133), 151-156.
NIETZSCHE, F. (2012). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y otros fragmentos de filosofía del conocimiento. Madrid: Tecnos .
ROSE, N. (1991). Experts of the soul. Psychologie und Geschichte, 3(1/2), 91-99.
ROSE, N. (1996). Inventing our selves. Psychology, power, and personhood. Cambridge: Cambridge University Press. .
ROSE, N. (2012). Políticas de la vida. Biomedicina, poder y subjetividad en el siglo XXI. La plata : Unipe.
SAMPSON, E. (1996). Celebrar al otro. Una interpretación dialógica de la naturaleza humana. En T. Cordero, I. Dobles, & R. Pérez, Dominación Social y subjetividad (págs. 31-60). Costa Rica : Editorial de la Universidad de Costa Rica.
VOS, J. D. (2019). La psicologización y sus vicisitudes . Ciudad de México : Paradiso .
