De los límites del conocimiento a los límites del lenguaje. La herencia kantiana en la filosofía del siglo XX
From the limits of knowledge to the limits of language. The Kantian heritage in the philosophy of the 20th
Resumen
Ya en la tercera parte de la Introducción a la Crítica de la Razón Pura, Immanuel Kant nos habla de la necesidad de una “ciencia que determine la posibilidad, los principios y la extensión de todos los conocimientos «a priori»”, señalando con esto una cierta dirección en el pensamiento filosófico. Una dirección enmarcada en el problema de los límites (internos y externos) y en las posibilidades (del conocimiento). Trecientos años después, y dentro de una amplia gama de problemas filosóficos que emergieron en los dos últimos siglos, el eco de esa necesidad, hasta cierto punto, se ha materializado; si bien no en una ciencia como tal, sí en la base epistémica y en las interrogantes que han dado forma a gran parte de los movimientos filosóficos después de él. A partir de Kant uno de los problemas clave, primero como problema epistemológico en él y, luego como problema lingüístico en todo el siglo XX, fue el de los límites y las posibilidades como tema filosófico en sí mismo; casi como una herramienta metodológica o como términos técnicos. El siguiente trabajo abordará la importancia y la forma cómo tales conceptos se convirtieron en una herramienta y en un problema filosófico como tal a partir de Kant, articulándose y emergiendo primero en un contexto epistémico y, posteriormente, tomando fuerza en un contexto lingüístico en el siglo XX; marcando ampliamente la reflexión filosófica contemporánea sobre el problema de la conciencia, la comprensión, la ciencia o la cultura.
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