Buen Vivir y calidad de vida de los grupos étnicos en Ecuador: Una mirada socio estadística
Palabras clave:
Buen Vivir, calidad de vida, grupos étnicos, estadísticos, tasa de mortalidad
Resumen
La pertinencia del Buen Vivir como paradigma sociohistórico parece estar fuera de discusión en el contexto ecuatoriano, máxime, una vez aprobada la Constitución de la República de Ecuador de 2008 que incorporó la cosmovisión indígena que implica el Buen Vivir, como orientador de las prácticas que involucran la búsqueda del desarrollo humano, por encima de la concepción económica extractivista. En congruencia con esa idea, este artículo se plantea como objetivo general un análisis del Buen Vivir y la calidad de vida de los grupos étnicos en Ecuador, considerando algunos estadígrafos relacionados con la esperanza de vida y la tasa de mortalidad en los diferentes segmentos poblacionales. Concretamente, se profundiza en los elementos que caracterizan la noción del Buen Vivir a la hora de ponderar algunos indices de desarrollo humano. El análisis hermenéutico de la literatura y la revisión de algunos estadígrafos sobre las tasas de mortalidad, según los grupos etarios y el género muestran como resultados que la implementación de planes y políticas públicas, enlazadas a la visión del Buen Vivir, pueden incidir significativamente en la elevación de la calidad de vida y una reducción de las tasas de enfermedad y mortalidad en los grupos étnicos en Ecuador.
Descargas
La descarga de datos todavía no está disponible.
Citas
Alta, B. I. (2021). La comunidad y el sumak kawsay: Construyendo conceptos. Serie Magíster Vol. 319. Universidad Andina Simón Bolívar.
Arce, R. S. (2021). Revisión conceptual del Buen Vivir desde la perspectiva de la complejidad. Revista Ciencias de la Complejidad, 2(2), 7-15. https://doi.org/10.48168/cc022021-001
Arteaga-Cruz, E. L. (2017). Buen Vivir (Sumak Kawsay): Definiciones, crítica e implicaciones en la planificación del desarrollo en Ecuador. Saúde em Debate, 41(114), 907-919. https://doi.org/10.1590/0103-1104201711419
Ayala, E. (2011). Interculturalidad: Camino para el Ecuador. Fenocin.
Ayala, E. (2014). La Interculturalidad: El camino para el Ecuador. Ecuador Intercultural, (65), 9-58. https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-65.pdf
Bolaños-Roldán, A. M. (2020). Calidad de vida relacionada con características sociodemográficas y clínicas en niños con parálisis cerebral. Duazary, 17(2), 20-31. https://doi.org/10.21676/2389783X.3230
Bracero, A. P. (2019). La cultura afroecuatoriana y su aporte en el desarrollo musical del Ecuador, a través de sus ritmos tradicionales. Revista de Investigación y Pedagogía del Arte, (5), 1-11. https://doi.org/10.18537/ripa.05.02
Comisión Interamericana de Derechos Humanos - CIDH (2021). Derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas y Tribales. CIDH. https://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/LibreDeterminacionES.pdf
Constitución de la República del Ecuador de 2008. 20 de Octubre de 2008 (Ecuador). Última modificación: 13 de julio de 2011.
Cornejo, W. (2016). Calidad de Vida. Vanguardia, 4(2), 56-75. https://doi.org/10.35563/revan.v4i2.230
Cuevas, P., y Reyes, D. C. (2024). Buen vivir en clave de lo urbano: Lazos entre el territorio y las pedagogías emancipadoras. Revista de Ciencias Sociales (Ve), XXX(2), 262-273. https://doi.org/10.31876/rcs.v30i2.41904
Encarnación, P.-G., Moreno-Fernández, O., y Moreno-Crespo, P. (2018). Educación para la diversidad cultural y la interculturalidad en el contexto escolar español. Revista de Ciencias Sociales (Ve), XXIII(2), 11-26. https://produccioncientificaluz.org/index.php/rcs/article/view/24949
Instituto Nacional de Estadísticas y Censos - INEC (2024). Censo 2022: Reporte Técnico. Febrero, 2024. INE. https://www.censoecuador.gob.ec/wp-content/uploads/2024/03/CPV_2022_Reporte_Tecnico_mar2024.pdf
Junco, J. M., Junco, R. M., Pincay, S. G., y Fajardo, M. O. (2024). Inclusión de la historia y cultura afroecuatoriana en el currículo de Estudios Sociales en las Escuelas Ecuatorianas. Ciencia Latina, Revista Científica Multidisciplinar, 8(2), 2956-2983. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i2.10726
Larrea, A. M. (2004). El Movimiento Indígena Ecuatoriano: Participación y resistencia. Osal, V(13), 67-78. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/osal/20110307010944/6ACMaldonado.pdf
Larrea, C. (2017). La noción amazónica del Buen Vivir y su relevancia como alternativa al concepto de desarrollo. En C. Larrea y N. Greene (Coords.), Buen Vivir como alternativa al desarrollo: Una construcción interdisciplinaria y participativa (pp. 2-11). Universidad Andina Simón Bolivar.
León, M. (2019). Buen Vivir dentro de los límites sociales y ecológicos: Tener demasiado y dañar demasiado la naturaleza no son dos cuestiones separadas. Revista Iberoamericana de Estudios de Desarrollo, 8(1), 138-160. https://doi.org/10.26754/ojs_ried/ijds.346
Mamani, F. (2022). Reseña. Carlos D. Ciriza Mendívil, Naturales de una ciudad multiétnica: Vidas y dinámicas sociales de los indígenas de Quito en el siglo XVII. Sílex Universidad-Historia, 2019. Procesos, (56), 205-208. https://revistas.uasb.edu.ec/index.php/procesos/article/view/3664
Organización de las Naciones Unidas - ONU (2014). Principios y recomendaciones para un sistema de estadísticas vitales. Informes estadísticos, Serie M No.19/Rev.3. Publicación de las Naciones Unidas. https://unstats.un.org/unsd/demographic-social/Standards-and-Methods/files/Principles_and_Recommendations/CRVS/M19Rev3-S.pdf
Organización Panamericana de la Salud - OPS (2017). Plan de acción para el fortalecimiento de las estadísticas vitales 2017-2022. OPS. https://iris.paho.org/bitstream/handle/10665.2/34197/CE160-17-s.pdf?sequence=2&isAllowed=y
Reyes-Ortiz, G., Martin-Fiorino, V., y Padilla-Lozano, C. (2023). Marginalidad indígena e integración social en América Latina: Modelo proposicional. Revista de Ciencias Sociales (Ve), XXIX(1), 186-201. https://doi.org/10.31876/rcs.v29i1.39745
Ruiz, C. E., Molina, M. X., y García, C. (2017). El Buen Vivir como modo de desarrollo. Revista de la Universidad de La Salle, (74), 56-69. https://revistauls.lasalle.edu.co/files-articles/ruls/vol2017/iss74/3/fulltext.pdf
Salas-Espinales, M. G. (2023). Conceptualización de la cultura montubia. Polo del Conocimiento, 8(3), 2919-2932. https://polodelconocimiento.com/ojs/index.php/es/article/view/5461
Testa, M. A. y Simonson, D. C. (1996). Assesment of quality-of-life outcomes. The New England Journal of Medicine, 334(13), 835-840. https://doi.org/10.1056/nejm199603283341306
Tibán, Á. (2009). Identidad, cultura y género. Instituto de Estudios Ecuatorianos. https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/54941.pdf
Vásquez, J. P., Orellana, J., y Rodrigues, J. (2021). Del Sumak Kawsay al debate por el Buen Vivir: significados en disputa y disputa por los significantes. Si Somos Americanos. Revista de Estudios Transfronterizos, 21(2), 120-145. http://dx.doi.org/10.4067/S0719-09482021000200120
Vélez, A. G. (2018). La Etnia Montubia como parte de la identidad de los habitantes de las comunidades de las Parroquias urbanas y rurales del cantón Portoviejo, Provincia de Manabí [Tesis de maestría, Instituto Politécnico de Leiria]. https://iconline.ipleiria.pt/handle/10400.8/3513
Vernaza, G. D., y Cruel, M. (2024). Elementos constitutivos de los derechos de la naturaleza en Ecuador. Revista de Ciencias Sociales (Ve), XXX(1), 284-296. https://doi.org/10.31876/rcs.v30i1.41656
Arce, R. S. (2021). Revisión conceptual del Buen Vivir desde la perspectiva de la complejidad. Revista Ciencias de la Complejidad, 2(2), 7-15. https://doi.org/10.48168/cc022021-001
Arteaga-Cruz, E. L. (2017). Buen Vivir (Sumak Kawsay): Definiciones, crítica e implicaciones en la planificación del desarrollo en Ecuador. Saúde em Debate, 41(114), 907-919. https://doi.org/10.1590/0103-1104201711419
Ayala, E. (2011). Interculturalidad: Camino para el Ecuador. Fenocin.
Ayala, E. (2014). La Interculturalidad: El camino para el Ecuador. Ecuador Intercultural, (65), 9-58. https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-65.pdf
Bolaños-Roldán, A. M. (2020). Calidad de vida relacionada con características sociodemográficas y clínicas en niños con parálisis cerebral. Duazary, 17(2), 20-31. https://doi.org/10.21676/2389783X.3230
Bracero, A. P. (2019). La cultura afroecuatoriana y su aporte en el desarrollo musical del Ecuador, a través de sus ritmos tradicionales. Revista de Investigación y Pedagogía del Arte, (5), 1-11. https://doi.org/10.18537/ripa.05.02
Comisión Interamericana de Derechos Humanos - CIDH (2021). Derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas y Tribales. CIDH. https://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/LibreDeterminacionES.pdf
Constitución de la República del Ecuador de 2008. 20 de Octubre de 2008 (Ecuador). Última modificación: 13 de julio de 2011.
Cornejo, W. (2016). Calidad de Vida. Vanguardia, 4(2), 56-75. https://doi.org/10.35563/revan.v4i2.230
Cuevas, P., y Reyes, D. C. (2024). Buen vivir en clave de lo urbano: Lazos entre el territorio y las pedagogías emancipadoras. Revista de Ciencias Sociales (Ve), XXX(2), 262-273. https://doi.org/10.31876/rcs.v30i2.41904
Encarnación, P.-G., Moreno-Fernández, O., y Moreno-Crespo, P. (2018). Educación para la diversidad cultural y la interculturalidad en el contexto escolar español. Revista de Ciencias Sociales (Ve), XXIII(2), 11-26. https://produccioncientificaluz.org/index.php/rcs/article/view/24949
Instituto Nacional de Estadísticas y Censos - INEC (2024). Censo 2022: Reporte Técnico. Febrero, 2024. INE. https://www.censoecuador.gob.ec/wp-content/uploads/2024/03/CPV_2022_Reporte_Tecnico_mar2024.pdf
Junco, J. M., Junco, R. M., Pincay, S. G., y Fajardo, M. O. (2024). Inclusión de la historia y cultura afroecuatoriana en el currículo de Estudios Sociales en las Escuelas Ecuatorianas. Ciencia Latina, Revista Científica Multidisciplinar, 8(2), 2956-2983. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i2.10726
Larrea, A. M. (2004). El Movimiento Indígena Ecuatoriano: Participación y resistencia. Osal, V(13), 67-78. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/osal/20110307010944/6ACMaldonado.pdf
Larrea, C. (2017). La noción amazónica del Buen Vivir y su relevancia como alternativa al concepto de desarrollo. En C. Larrea y N. Greene (Coords.), Buen Vivir como alternativa al desarrollo: Una construcción interdisciplinaria y participativa (pp. 2-11). Universidad Andina Simón Bolivar.
León, M. (2019). Buen Vivir dentro de los límites sociales y ecológicos: Tener demasiado y dañar demasiado la naturaleza no son dos cuestiones separadas. Revista Iberoamericana de Estudios de Desarrollo, 8(1), 138-160. https://doi.org/10.26754/ojs_ried/ijds.346
Mamani, F. (2022). Reseña. Carlos D. Ciriza Mendívil, Naturales de una ciudad multiétnica: Vidas y dinámicas sociales de los indígenas de Quito en el siglo XVII. Sílex Universidad-Historia, 2019. Procesos, (56), 205-208. https://revistas.uasb.edu.ec/index.php/procesos/article/view/3664
Organización de las Naciones Unidas - ONU (2014). Principios y recomendaciones para un sistema de estadísticas vitales. Informes estadísticos, Serie M No.19/Rev.3. Publicación de las Naciones Unidas. https://unstats.un.org/unsd/demographic-social/Standards-and-Methods/files/Principles_and_Recommendations/CRVS/M19Rev3-S.pdf
Organización Panamericana de la Salud - OPS (2017). Plan de acción para el fortalecimiento de las estadísticas vitales 2017-2022. OPS. https://iris.paho.org/bitstream/handle/10665.2/34197/CE160-17-s.pdf?sequence=2&isAllowed=y
Reyes-Ortiz, G., Martin-Fiorino, V., y Padilla-Lozano, C. (2023). Marginalidad indígena e integración social en América Latina: Modelo proposicional. Revista de Ciencias Sociales (Ve), XXIX(1), 186-201. https://doi.org/10.31876/rcs.v29i1.39745
Ruiz, C. E., Molina, M. X., y García, C. (2017). El Buen Vivir como modo de desarrollo. Revista de la Universidad de La Salle, (74), 56-69. https://revistauls.lasalle.edu.co/files-articles/ruls/vol2017/iss74/3/fulltext.pdf
Salas-Espinales, M. G. (2023). Conceptualización de la cultura montubia. Polo del Conocimiento, 8(3), 2919-2932. https://polodelconocimiento.com/ojs/index.php/es/article/view/5461
Testa, M. A. y Simonson, D. C. (1996). Assesment of quality-of-life outcomes. The New England Journal of Medicine, 334(13), 835-840. https://doi.org/10.1056/nejm199603283341306
Tibán, Á. (2009). Identidad, cultura y género. Instituto de Estudios Ecuatorianos. https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/54941.pdf
Vásquez, J. P., Orellana, J., y Rodrigues, J. (2021). Del Sumak Kawsay al debate por el Buen Vivir: significados en disputa y disputa por los significantes. Si Somos Americanos. Revista de Estudios Transfronterizos, 21(2), 120-145. http://dx.doi.org/10.4067/S0719-09482021000200120
Vélez, A. G. (2018). La Etnia Montubia como parte de la identidad de los habitantes de las comunidades de las Parroquias urbanas y rurales del cantón Portoviejo, Provincia de Manabí [Tesis de maestría, Instituto Politécnico de Leiria]. https://iconline.ipleiria.pt/handle/10400.8/3513
Vernaza, G. D., y Cruel, M. (2024). Elementos constitutivos de los derechos de la naturaleza en Ecuador. Revista de Ciencias Sociales (Ve), XXX(1), 284-296. https://doi.org/10.31876/rcs.v30i1.41656
Publicado
2025-02-07
Cómo citar
Bolaños-Logroño, P. F., Vargas-Guambo, V. M., Orozco-Valencia, E. G., & Vega-Cortez, P. O. (2025). Buen Vivir y calidad de vida de los grupos étnicos en Ecuador: Una mirada socio estadística. Revista De Ciencias Sociales, 31(1), 325-341. https://doi.org/10.31876/rcs.v31i1.43510
Número
Sección
Artículos
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
1.jpg)
1.jpg)
